內容簡介

傳奇的瑜伽行者，教你「大願王」的秘密…
學「普賢菩薩」，做「心靈勇士」!

摘要：藏傳佛教有「五大願文」：〈普賢行願品〉偈文、〈入行論願文〉、〈極樂願文〉、〈慈氏願文〉和〈了義大手印祈願文〉。其中最著名的，就是〈普賢行願品〉偈文。傳統上有「大願王」或「祈願之王」美稱。

《華嚴經》屬於大乘佛法經典，在大乘佛教中是一部很重要的典籍，〈普賢行願品〉尤其是其中廣為信受奉行的一品。金剛乘佛教在修持方面，也非常注重「普賢行願」的修持，所以在西藏的寺院以及修行人，都將念誦與背誦〈普賢行願品〉偈文，作為必修的功課。

此部釋論，是有「現代密勒日巴」之譽的堪布 竹清嘉措仁波切，1995年在台灣舉行連續七天的〈普賢行願品〉偈文教授實錄。本書分為三個主要的部分──第一個部分：初善（導言）。第二個部分：中善（正文）。第三個部分：後善（結語）。

內容收集整合了翻譯經典的耶喜德譯師、翻譯密咒的達熱那他尊者、卻巴加措大堪布、江賈若貝多傑大師等所著作的釋論，以白話文的方式詮釋經文。蔣揚欽哲旺波的弟子──蔣趁比丘敬書於寂靜山蓮花水晶洞。

由於〈普賢行願品〉偈文的詞句非常精簡，如果沒有解釋的話，一般比較難以領會，所以竹清嘉措仁波切以欽哲旺波大師的弟子──蔣趁比丘所著作的〈普賢行願 品〉釋論為基礎，逐句講解偈文，引導大家如何去祈願行持，如何透過發願的力量，讓我們生生世世在聞思修正法上，沒有內外障礙，並且能夠究竟的去利益一切眾生。

竹清嘉措仁波切說：修持、讀誦〈普賢行願品〉偈文，有助於我們在此生與來世，能夠究竟的去聞、思、修正法，尤其在大乘佛法的教導中，一位菩薩需要修持利他，為了在行持利他的時候沒有障礙，並且能圓滿的完成利他，因此〈普賢行願品〉偈文對我們而言非常的重要。

若能以信心誦讀〈普賢行願品〉偈文，能夠消除此生的病痛、惡業、魔障，尤其是若有父母親人往生，念誦普賢行願文對於亡者是最有利益，也最有幫助的。

若想要祈願佛法興隆昌盛，念誦普賢行願文也是最好的修持，普賢行願文是利益非常廣大的願文。我們每天若都能念誦普賢行願文將會是最好的。

作者簡介

堪布 竹清嘉措仁波切

尊貴的堪布 竹清嘉措仁波切，1934年出生於藏東康區，是噶瑪噶舉第十七世大寶法王 鄔金欽列多傑的上師之一，白教大手印傳承持有者、瑜伽行成就者，同時也是當代著名的上師、學者、詩人。

竹清仁波切早年在山洞、墳場修苦行，經第十六世大寶法王直指心性，得證大手印。自1977年起，在 法王勸請下，每年巡迴世界講學，足跡遍及亞、美、歐、澳、非五大洲，教化弟子至今30年，於2006年開始閉關。

竹清仁波切以證道金剛歌，教導弟子唱頌禪修口訣，擅於調伏弟子、直指心性，教學風格充滿了迷人的魅力，舉世聞名，有「現代密勒日巴」之譽。

譯者簡介

妙融法師

1975年生，台灣台北人，母親為孫春華居士。妙融法師最早進入佛光山佛學院就讀，並依止佛光山星雲大師出家，同年受比丘尼具足戒，之後前往西藏、尼泊爾等地研習藏文與佛法，擔任第十七世大寶法王、堪布 竹清嘉措仁波切、詠給明就仁波切等多位知名上師之翻譯，並任化育基金會執行長，弘法利生。

妙融法師對於藏傳佛教傳入華人社會，以及漢、藏佛教之交流等方面，頗具貢獻。佛法翻譯事業，除了藏漢翻譯外，還有英漢翻譯，翻譯風格溫潤清新，是繼民國法尊法師、能海法師以來的重要譯師之一。

序

對竹清仁波切的弟子來說，〈普賢行願品〉，是心裡篤定的一道光。

他們在尼泊爾加德滿都的滿願大佛塔，破曉時分，薄暮時刻，乃至月光下，在漫天翻飛的五色旗，和滿地閒晃的鴿群間，繞著佛塔，一再一再，大聲念誦〈普賢行願品〉。在仁波切指示的各種朝聖旅途上，年復一年，也一再一再念誦。 仁波切說，〈普賢行願品〉是朝聖時最好的祈願文。

他們在每周共修結束時，晚上10:00，全體一起念誦〈普賢行願品〉當ending，像軍歌、像勇士進行曲那樣，念得又快又響亮，像是一種快樂的誓言。

他們聚在一起，溫柔的輕輕念誦〈普賢行願品〉，連續八小時。那是死亡來臨的時候，剛辭世的亡者，正在面前聆聽。仁波切說，念誦〈普賢行願品〉是助念最好的方式之一，可以幫助亡者往生淨土。因為對上師的信心，一次又一次，弟子們以祝福的心送行，專注地念了八小時，他們真的因此一再一再目睹助念的瑞相，八時之後，亡者全身柔軟，遺容安詳，閤眼微笑，凡是親眼見過這些瑞相的，都對佛法生起了真實的信心，相信佛是「真語者，實語者，不妄語者」。

〈普賢行願品〉偈文，傳統上有「大願王」或「祈願之王」美稱。藏傳有「五大願文」：〈普賢行願品〉偈文、〈入行論願文〉、〈極樂願文〉、〈慈氏願文〉和〈了義大手印祈願文〉，其中最著名的，就是「大願王」〈普賢行願品〉偈文。藏人朝聖時，會在聖地念誦、發願。華人也和〈普賢行願品〉偈文特別有緣，很多人能背誦，很多人當成早晚課必誦的功課。

世間有很多遺憾，娑婆有很多生老病死的苦難，但菩薩是「心靈勇士」，我們並不因此而不敢發願，這世界，在點點滴滴的善願中變清淨、變美好了，而那美好的起點，就從我們的心開始。

把大願王的祈願，念給世界聽、念給自己聽，那是直至菩提都要記住的承諾，熱情的祈願自己，穿越生老病死，都要記住，這樣勇敢的祈願：「所有的生命啊，我愛你，只要這世界還存在，我就會為你的幸福快樂而努力！」

讓我們一起體會，竹清仁波切重視〈普賢行願品〉的深意，讓我們一起實修〈普賢行願品〉，並心甘情願，用它來饒益有情，直到有一天，有情都不再痛苦，一切生命都得到究竟的快樂。

目錄

■〈普賢行願品〉文本
漢傳版《大方廣圓華嚴經─普賢行願品》 三藏般若 譯
藏傳版〈普賢菩薩行願讚〉 不空法師 譯
講解版〈普賢行願品〉偈文

■〈普賢行願品〉釋論
前言 一切，從「生起菩提心」開始

第一部 初善：導言

經名意義
譯者頂禮

第二部 中善：正文

第一章、培養「實現願望」的能力

如何「頂禮」最如法？
如何「供養」最圓滿？
如何「懺悔」最清淨？
如何「隨喜」最歡喜？
如何「請轉法輪」才能讓正法常轉？
如何「請佛住世」才能讓上師諸佛久住？
如何「迴向」才能匯入眾善大海？

第二章、許下十六個願望

詳解的正文
一 願我一直保持清淨的發心
二 願我永遠不忘失菩提心
三 願我不受業煩惱所污染，利他不求回報
四 願我帶給眾生究竟的幸福，永離痛苦
五 願我穿上精進的鎧甲，保護自他
六 願我常與菩薩同行為友，永遠不離
七 願我常隨善知識學習，令人歡喜
八 願我未來親見佛菩薩，廣行供養
九 願我將珍貴的佛法，真實融入心中
十 願我及眾生的心，都成為無盡功德藏
十一 願我親臨諸佛國土，親見諸佛
十二 願我具備利他的善巧，具足十力
十三 願我淨除修行的逆緣，具對治力
十四 願我成辦八種如海行願，圓滿諸佛事業
十五 願我常隨諸佛菩薩學習，效法一切弘願
十六 願我祈願廣大，所修無量無邊
結語

第三章、總結發願功德

祈願的功德
有功德的祈願──迴向

第三部 後善：結語

將祈願的功德與迴向的功德，再次迴向
補充說明普賢行願的意義
圓滿〈普賢行願〉
後記
緣起

附錄

一、生活中，如何運用〈普賢行願品〉？
二、普賢菩薩的故事
三、持誦〈普賢行願品〉功德
四、修持「普賢十大願」利益
五、普賢心曲

特別致謝