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副標：「現代瑜伽士」的修學指南
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⦿城市，就是我們的「寂靜處」 歷史上的每一個時期都有劇變、戰爭與動盪，今日似乎更嚴重，隨著資訊交流快速，一股全球性的焦慮，日益蔓延。 但這看起來最焦慮的世代，卻也是修心資源最豐富的世代。只要我們願意，在很近的地方，就可以遇到善知識，在最繁華的城市，找到安身立命的修行方式，紅塵深處，做個不著相的「城市瑜伽士」，向內用功，低調修持到證悟。 本書中，堪布巴桑仁波切以「三主要道」的出離心、菩提心、空正見，幫助我們摘下偏見的眼鏡，如實看清這個世界，不即不離，安定從容，在大城市活得有山林氣質。 也依照次第，指引大家如何在忙碌的現代生活中，做一個自在的都會瑜伽士。無論是初學者還是已學佛多年，都可以依照他的指引來修持，把握當下，穩固心性，在世俗與勝義之間共舞。 如何在大城市，活得有山林之氣？ 如何忙而不亂，快而不急，還原最好的自己？ 如何不著相的，低調內修，做個城市瑜伽士？ 他，在喜馬拉雅努日山區蓋了滿願寺和閉關中心； 他，榮獲上師貝諾法王授予堪布榮銜； 他，是明就仁波切和措尼仁波切人親土親的同鄉； 他，常駐台灣，柔軟幫助學生在城市如法修行； 他，創立滿願基金會，提供弱勢者學習、醫療、急難救助； 他，是本書作者：堪布巴桑仁波切。 堪布巴桑為我們指出如何與情緒為友、而非推開，如何將我慢、貪執、嫉妒、憤怒、無明等轉化為智慧。他善巧地將這些智慧小語，交織在大家能夠產生共鳴的生活故事裡。 ──明就仁波切推薦序 堪布巴桑依照次第地指引大家，如何在忙碌的現代生活中，做一個自在的都會瑜伽士。無論是初學者、還是已學佛多年，都可以依照他的指引來修持，把握當下，穩固心性，在世俗與勝義之間共舞。 ──措尼仁波切推薦序 堪布巴桑仁波切（Khenpo Pasang Rinpoche） 1978年出生於尼泊爾喜馬拉雅山努日地區（Nubri）。11歲時於印度南卓林寺出家，並在貝諾法王座下接受教導，學習藏文文法、佛法源流、寺院修法儀軌、法器、食子製作、四加行等課程。 2003年畢業於南卓林佛學院（Ngagyur Nyingma Institute）。爾後在南卓林佛學院、南卓林尼寺措嘉佛學院、印度瓦拉那西大學任教，累積豐富的教學經驗，於2006年貝諾法王授予其堪布的頭銜。 堪布曾自許多偉大上師處領受指導、灌頂和口傳，依據寧瑪和噶舉傳承，於台灣及馬來西亞成立中心，持續於世界各地弘揚佛法，以次第傳授大圓滿教法、指導實修，透過淺顯易懂的妙語，為弟子奠定堅厚的修行基礎。 多年來，堪布亦致力於努日興建蓮花滿願寺，為佛法修行者提供一個純淨、不受干擾的修行環境，延續珍貴法教傳承的保存。 【執筆者簡介】 郭怡青 前半生是流浪。旅居美、英、日多年，遊歷過近40個國家，走訪過無數的城市與偏鄉，接觸過道教、神道教、印度教、薩滿教、基督宗教以及伊斯蘭教的文化，但始終安立於佛法之中。曾任不同類型的文字工作，現為自由作家，沉浸在法喜的文字裡。 第一部 願心向法 第一章 緣起：菩提道上不迂迴 「我」的障礙 修行也要與時同進 第二章 業力牽引：我的出家夢 與烏金祖古仁波切的緣分 懂經文不一定懂實修？ 加德滿都的衝擊 糊里糊塗成為貝諾法王的弟子 殊勝的印度朝聖 ◆菩提路標一：淺談業力因果 看見遠因 世間的四種人 上師與弟子的因緣 第三章 認識微細身：別讓學習變成苦海 不快樂的小學生活 ◆菩提路標二：轉化印記在微細身上的習氣 印記如何影響生活 每個孩子都有自己的天賦 如何轉化不好的習氣 轉化粗重習氣的三大要點 如何重置外在的習慣 與情緒怪物和解的禪修練習 第四章 建立正信：趨入真正的修行 法王的慈悲與智慧 內心的轉化 ◆菩提路標三：佛法中的三種信心 皈依的意義 網路不是萬靈藥 從日常生活中觀察三種信心 信心的力量 為什麼要依止上師 培養勝解信的禪修 ◆菩提路標四：如何依止上師 上師太多怎麼辦？ 密續裡的六種上師 憶念上師的五大重點 第五章 生起出離心：佛學院的領悟 佛學院的第一堂課 瀕死經驗的體悟 為什麼要追隨佛陀？ ◆菩提路標五：了解輪迴實相，生起出離心 越執取越痛苦 躲不過的生老病死 不落苦樂二邊 無常的鬧鐘 通往解脫的三個要點 巴答吒拉比丘尼的體悟 修持出離心的五大要點 一、一切有為無常如泡沫 二、輪迴中一切安樂，如同毒果 三、各種緣是無止盡的，如飛蛾撲火，永無了時 四、此生一切作業，如夢一般，毫無實義 五、殊勝解脫果，永不退轉不受苦 第二部 願法向道 第六章 培養菩提心：來自洋學生的震撼教育 男女不平等？ ◆菩提路標六：落實慈悲心，培養菩提心 修持菩提心的動機 修持菩提心的七個次第 憶念任何慈愛對境的恩德 菩提心的輪廓 修持慈悲從練習平等捨開始 如何修持平等心 區分慈悲與世俗間的愛 以慈悲調伏內心 大愛與悲心是穩定血壓的良藥 培養慈悲心 沒有執著的慈悲 第三部 願道斷惑 第七章 認識空性：佛法不是文化儀式 和台灣的緣起 依照次第學習佛法的重要 佛法不是文化儀式 ◆菩提路標七：放下我執，照見顯空不二 一切是真，但不真實 摘下我執的眼鏡 有空性才有顯相 聞思見地的指引 一與多的邏輯思維 觀察因果正理 觀察一切法為緣起的邏輯思維 修行從現在開始 觀修口訣的指引 保持修心的習慣 傳遞加持的指引 放下的第一步，向內觀看 安住在心性，遠離一切分別妄念 第四部 願惑顯智 第八章 行者的日常：行立坐臥皆修行 修行不離生活 ◆菩提路標八：正確的修行方式 疫情中的反思 上師示現無常 像野鵝般汲取最精要的「法教」 別做吃不到旱獺的大笨熊 實修佛法莫收藏 具格的修持 座上修的要點 檢視自己的動機 第九章 隱身都會的瑜伽士：做個與時同進的現代行者 ◆菩提路標九：生活不離佛法、修行不擾日常 每天檢視修行的動機 身語的修持，善加利用佛學中心 心的修持，行住坐卧不受限 找到最適合自己的修行方式 養成定時實修的習慣 共舞在世俗諦與勝義諦之間 本書特色
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