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作者：帕秋仁波切 |
▍獨立書獎心靈好書入圍肯定！
本書英文原版入圍「2023年新世代獨立書獎 Next Generation Indie Book Awards」心靈類獎項
這是「秋吉林巴大伏藏傳承持有者」帕秋仁波切第一本中文專書。
在利他的天空中翱翔，除了悲心與智慧的雙翼，
還需要拍動翅膀的大力——源自心性尊嚴的威德力量 。
仁波切以開放、坦率並溫暖的傳法風格，平易清新地深入探索「尊嚴」這個主題，引領我們把覺知帶入內在的轉化，為探見心性並修持本具尊嚴，提供深廣見地、探索與座上修漸進引導，幫助尋找道途者親見清淨本性並增盛本具尊嚴。趣入自心本性而開啟尊嚴大力的本源，這是根本療癒人生困惑與苦惱的珍寶大藥。
為什麼內心的喜悅如此難以維持？為什麼總是輕易地被自疑、信心不足、恐慌所佔據？為什麼覺得自己不完整、憂慮自卑、自我憎恨、自戕成癮、恐懼衰老與死亡？這些痛苦與不堪的起因是什麼？
「尊嚴」是對於真實本性的堅定信心。即便生活中充滿缺憾，我們都可以時時轉心向內，注視自心的真實本性，心性的本具尊嚴功德一直都在，所暫時迷失的是自己與佛性之間的連結。
本書汲取藏傳佛教的智慧傳統，教導「自心佛性尊嚴」是眾生本具的特質，本來完整且圓滿。在覺照煩惱與分別念的剎那，妄念就開始式微，心也不再黏著，不論環境起了什麼樣的混亂，都能安住於本淨心性的莊嚴明晰之中，保任深刻且金剛不壞的安定力量，這是發展利他發心與重啟內心力量的必要基礎。
書中以三個部分反映出「尊嚴」作為一個概念的發展進程，以及修習「尊嚴」的次第。第一部指出心與真如心性，而我們必須明瞭「心」本就是清淨且豐盛的。第二部把焦點放在瞭解障蔽本淨心性的習氣與迷惑，以及加以對治的方法。第三部則著眼於這個過程的結果——甚深且深植的信任與信心，轉化了我們與自己、他人、世界之間的關係。
認出真實心性，並且懷著確信而加以保任的時候，就擁有了尊嚴的力量，且能於生命進程中任運展現。帕秋仁波切十分強調生活與實修的覺證，故本書除提供概念認知之外，也給予一套思與修的漸進練習「尊嚴座上修」，幫助讀者與本具的佛性連結並加以實際修持。我們必須由直接親身經驗去認識自心，這份認識是穩固尊嚴並且讓生命充滿深刻意義的關鍵所在。
關於與本書相關的活動訊息，請參見網址：www.awakeningdignity.org。
充滿信心的尊嚴光彩
／丹尼爾．高曼（DANIEL GOLDMAN） 、泰拉．班尼特．高曼（TARA BENNETT-GOLDMAN）（二位是夫妻，也都是作家暨心理學家）
當我與妻子泰拉抵達紐修堪仁波切（Nyoshul Khen Rinpoche）位於不丹的家中作客時，將要接待我們一週的東道主人：紐修堪仁波切及其佛母丹卻拉，難掩雀躍之情，興奮地分享關於前一位訪客的種種。這位訪客剛剛在我們抵達之前離開，並且也師承紐修堪仁波切。
他的名字是帕秋仁波切（Phakchok Rinpoche）。
從童年起，帕秋仁波切即從多位偉大的藏傳佛教大師處領受法教，其中包括他的祖父祖古烏金仁波切（Tulku Urgyen Rinpoche）。祖古烏金仁波切是最受尊崇的大圓滿禪修大師之一，於中共入侵時逃離西藏，前往尼泊爾。紐修堪仁波切博學專精，證量深遠，也是這群備受敬重的大師之一。
帕秋仁波切把紐修堪仁波切和祖古烏金仁波切所傳授的法教謹記在心，並且付諸實修於日常生活、悲心事業、閉關、傳法與研習之中。他的學業主要是在傳統的佛學院（藏shedra）內完成，投入多年的時間密集地沈浸於文本的研習，取得相當於博士的學位。
更重要的是，帕秋仁波切從事閉關多年，對於法教不僅有智識上的理解，也親身體現法教。他出身一個仁波切輩出的家庭，並且亦如家庭中的其他仁波切般流露出智慧、悲心與尊嚴的光芒。
多年前，我與妻子旅行至尼泊爾，在祖古烏金仁波切的座下學習時，就已經緣遇、結識帕秋仁波切，並且總是覺得他擁有超齡的智慧。如今，他已然成為一位傑出的上師，以清新脫俗且獨一無二的方式呈現傳統的智慧法教，使每個人，而非只有修持藏傳佛教的人，都得以親近法教。
在本書中，帕秋仁波切借助其弟子吳淑錦（Sophie Shu-chin Wu）洗練的文筆，分享他對「尊嚴」的甚深洞見；「尊嚴」是一份我們對於真實本性的堅定信心。仁波切解釋，即便是在轉化生活中的缺憾時，我們都可以轉心向內，注視自己的真實本性，猶如看見雲朵背後的清朗天空。
當新冠疫情爆發、世界大部分地區進入封鎖狀態之際，帕秋仁波切住進位於尼泊爾的一處聖穴，進行長期的閉關。在此期間，仁波切透過一位助理探問安危，令我們感動萬分。他的溫暖、愛心與超齡的智慧，使他成為這個時代啟迪人心的上師。
帕秋仁波切是體現他所傳授之法教與智慧的典範，即使面臨種種挑戰，他也能把覺知帶入內在的轉化，在在地閃耀出對自心佛性充滿信心的光彩。他開放、坦率、幽默的傳法風格，不但令人耳目一新，也深入聞法者的生活之中。
在西方弟子眼中，仁波切不但善於因材施教，也具有一份非比尋常的感性。這份感性或許歸功於仁波切的妻子諾布（Norbu）。她聰慧睿智，出身一個位於華盛頓特區近郊的著名西藏家庭。
本書提供了一個強而有力、清晰且平易近人的指引，以及一條通達真實本性的道途。藉由這些法教與修持，讀者將會看見是什麼障蔽了本淨的自性。
帕秋仁波切
帕秋仁波切是一位深受學生愛戴的佛法導師，其作風獨特、有活力與充滿魅力。他出生於西元1981年，是寧瑪派秋吉林巴廣大伏藏傳承的持有者，剛滿一歲時，即被認證為達隆噶舉主要傳承上師之一 。
仁波切是祖古烏金仁波切之孫、慈克秋林仁波切之子、二世頂果欽哲楊希仁波切之兄。他誕生的家族承襲了八百多年無間斷的禪修傳統，有許多證得圓滿成就禪修大師。
仁波切自小從頂果欽哲法王、敦珠法王、貝諾法王、楚璽仁波切等眾多偉大上師座前接受無數灌頂、口傳、導引，並由根本上師祖古烏金仁波切、紐修堪仁波切處接受直指心性教授。
仁波切是一位博學者，於23歲完成傳統藏傳佛教教育後，便一直往來於世界各地的佛學中心與大學，教授佛法哲理與實踐之道。
【執筆者／中文審定】
吳淑錦（Sophie Shu-chin Wu）
畢業於威斯康辛大學麥迪遜分校（University of Wisconsin–Madison），取得中國思想史的博士學位。她目前在艾格尼斯史考特學院（Agnes Scott College）擔任副教授一職，教授包括佛教在內的亞洲歷史與哲學。中國與西藏的獨立電影以及觀照教育（contemplative education）是她的學術研究焦點。她不但是一位資深的佛學弟子，也是帕秋仁波切所主持之機構的董事會成員與禪修指導老師。她與夫婿居住於美國喬治亞州首府亞特蘭大市。在她（想像的）空閑時間中，淑錦喜歡旅行，品嚐自家烘培的咖啡，健行於山光水色間。
【英譯者簡介】
項慧齡
國立政治大學新聞系學士，英國史特靈大學出版碩士。從事翻譯多年，譯有《修行百頌》、《大圓滿之歌》、《如是》、《你可以更慈悲》、《如來藏，藏如來》、《立斷》等書。目前與家人定居美國西雅圖。
[ 序言 ] 充滿信心的尊嚴光彩 / 丹尼爾．高曼與泰拉．班尼特．高曼 8
[ 導言 ] 與本具的尊嚴結盟 / 吳淑錦 10
第一部 自性本淨 17
第一章 心的明鏡 18
「寧傑，這個可憐人。」 19
你不孤單 20
西方人眼中的尊嚴 22
最珍貴特質的守護者 24
心是什麼？ 24
佛慢 25
我們本自富足 26
兩面鏡子 27
倦鳥歸巢 28
踏上旅程 29
尊嚴訓練 檢視自己與尊嚴之間的關係 30
第二章 認識自己 32
佛陀醫師 33
老、病、死、解脫 33
找出痛苦的起因34
轉化心毒成為藥方 35
偉大的魔術師 36
大成就者的故事 36
徹底探究內心與世界 37
我的祖父：當代上師的鮮活典範 38
祖古烏金仁波切：生死一如的鬆坦自在 38
單純謙遜的一代大師 38
不可撼動的本性 39
「『我』是誰？」——學習去認識自己 40 困惑與瞋怒的考驗 41
紐修堪仁波切：180度大轉彎，直視瞋怒 41
從「為什麼」轉向到「誰」 42
當下的發心，未來的祈願 43
效法大師的功德 44
五種不同層次的發心 45
立志生起超越自利的菩提功德 46
尊嚴訓練 發願 47
三.超越美醜 49
蓮花裡的諸佛 50
煩惱的透鏡 52
你心中的世界 52
心與心性 54
認識自心 57
尊嚴訓練 新咒語 57
第四章 三位禪修上師 60
人師：善知識 61
內在的上師：正念 62
究竟的上師：心性 63
學習如何禪修 64
尊嚴訓練 禪修的姿勢 65
輕鬆地保持專注 66
第二部：你能夠作出改變 69
第五章 與「黏著心」為友 70
認識五毒：與煩惱為友的起點 73
瞋怒——一團火焰 74
驕慢——強烈的執迷 75
嫉妒——渴望與較勁 75
貪執——永不饜足的耽溺攀緣 76
無明——對本性一無所知 77
擁抱與轉化過失 78
哪裡黏住了？察覺黏著心 79
對治法：慈心、謙遜、隨喜、布施、勝觀 81
持續禪修 83
尊嚴訓練 以呼吸來恢復身心的平衡 83
調伏煩惱 84
第六章 觀照，但不起分別心 86
少一點批判分別：停止連鎖效應 87
從批判到失控 88
多一些內省觀照：覺察念頭 89
無須防堵，唯用覺察 90
貼上標籤——覺知卻不陷入 91
樸炯：於生起時立斷 92
心之眼的注視：看念頭本身，而非其內容 92
念頭的浪潮與消融 93
尊嚴訓練 直接注視念頭 94
直接注視煩惱 95
第七章 療癒分別心 96
分別心、五毒與我執的關係 98
愛是離於自我評判 99
對治批判分別心之藥 100
尊嚴訓練 禪修慈心與悲心 101
第八章 去愛的勇氣 104
沈著寂靜的心 106
以悲心柔軟自心 107
智悲雙運 108
瞭解問題的因緣 108
停止指責：生起真正的悲心 109
軟化層層的防禦 110
慈心 111
自己與眾生之間的關係 111
動中慈悲 112
隨喜的喜心 113
珍貴，但非特別——平等捨 114
四無量心密切相關 115
尊嚴訓練 禪修四無量 117
第九章 我是誰？ 119
我究竟是誰？ 121
審視五蘊：「我」的感受僅是概念 122
我是我的名字嗎？ 123
我是我的身體嗎？ 124
我是我的心嗎？ 126
超越常斷二邊的我 126
離於我執 127
深入審查自我 130
尊嚴訓練 觀察修 132
第十章 起而行的悲心 134
醫學與佛教的悲心 137
悲憫疲勞：一種誤解 138
堅韌的悲心 140
驕慢：阻礙真悲心的障礙 142
化悲心為行動 144
穩固與包容 147
尊嚴訓練 施受法
三.生起信任與確然之心 153
第十一章 真實的力量 154
悲心、智慧、尊嚴 156
三怙主 158
尊嚴真的會喪失嗎？160
四種療癒的力量 162
追悔力 162
依止力 164
對治力 164
遮止力 165
決斷力 166
尊嚴訓練 通徹的覺知 167
第十二章 生死尊嚴 169
什麼是死亡？ 170
有尊嚴地死去的真義 171
啟發人心的實例 173
頂果欽哲佛母 173
馬丁的故事 174
臨終的智慧 175
空性見地 176
菩提心 177
禪觀甚深空性 178
無常與無貪 178
源自那份認識所得的果 179
思量死亡的重要 180
尊嚴訓練 思量死亡 181
第十三章 自在無罣礙 184
修習自在無罣礙的三種方式 186
應用對治法 187
立斷 187
自解脫 187
大師的風格 188
在水上書寫 190
尊嚴訓練 放下，任其自然，安住 191
大樂禪修 192
十四. 繼續回家的旅程 194
三種層次的禪修覺受 196
第一層次 : 散亂且無所覺知 196
第二層次 : 看見念頭 196
第三層次 : 看見心性 196
求速速證果? 請精進恆修! 197
每日訓練與修持的戒律 198
安排你的日程 199
閉關的利益 200
設定你的進程 202
通達尊嚴的次第 202
第一次第 : 從我執邁向尊嚴 203
第二次第: 靠近尊嚴 203
第三次第 : 我即尊嚴 203
大成就者的祝福，我的願望 204
尊嚴訓練 206